少數(shù)民族文學創(chuàng)作呼喚文學批評

——首屆中國少數(shù)民族當代文學論壇側(cè)記

　　新中國成立以來，從少數(shù)民族文學概念的形成，到一大批少數(shù)民族作家的崛起，少數(shù)民族文學在半個多世紀里書寫了歷史上從未有過的輝煌篇章。但是，當我們把少數(shù)民族文學投放到中國文學和全球化的語境中，就會發(fā)現(xiàn)少數(shù)民族文學依然邊緣的現(xiàn)實，看到少數(shù)民族文學批評在當代文學批評中的缺席，感受到加快發(fā)展少數(shù)民族文學批評的意義。

　　在社會轉(zhuǎn)型背景下，少數(shù)民族文學該何去何從？她應(yīng)該肩負起怎樣的國家、民族、社會責任，彰顯出怎樣的生態(tài)意識與生命氣象？她的歷史、文化遵循是什么，如何實現(xiàn)精神堅守與形式創(chuàng)新的統(tǒng)一？……

　　面對當下少數(shù)民族文學的前沿話題、突出現(xiàn)象，11月11日至12日，在“中國夢的多民族文學書寫——2013·中國少數(shù)民族當代文學論壇”上，中國作家協(xié)會創(chuàng)聯(lián)部、中國作家協(xié)會少數(shù)民族文學委員會、中國社會科學院民族文學研究所聯(lián)合邀請少數(shù)民族文學作家、評論家、學者方面的代表，進行了有益的探討。

　　文學創(chuàng)作需要文學批評的砥礪支撐

　　隨著文學的繁榮發(fā)展，如今，我國56個民族都有了本民族的作家，創(chuàng)作出一大批飽含民族文化芳香的文學作品，甚至涌現(xiàn)出許多以地域、民族為鮮明特征的作家群，如彝族詩群、康巴作家群等。與之相伴隨的，是大量作家作品研討會的召開。

　　“現(xiàn)在，我不敢說每個月，起碼隔兩個月我就得參加一次作品研討會。這類研討會，基本上是歌功頌德，最后再說一句建議，或者提一個不痛不癢的批評意見。文學評論這樣發(fā)展下去，是找不出方向的�！敝袊�文聯(lián)副主席、中國作協(xié)少數(shù)民族文學委員會主任丹增說，文學批評引導(dǎo)著文學發(fā)展的方向，但是現(xiàn)在非常缺乏這種方向性的、歷史性的、脈絡(luò)性的評論。

　　評價一個時代的文學成就，不僅要考察作家作品的水準和質(zhì)量，同時還必須認真研究文學批評所具有的價值和意義。一個良好的文學生態(tài)中，創(chuàng)作與批評之間必然是互為支撐、互相砥礪、缺一不可的。

　　11月8日，第二屆“當代中國文學批評家獎”在沈陽頒發(fā)，10位批評家接受以文學為名的嘉獎。從這些獲獎?wù)叩奈恼轮�，可以看出�?yōu)秀批評家深厚的文學修養(yǎng)、嚴正的學術(shù)風格、銳利的批評眼光，以及強烈的擔當意識。“一個時代的文學的經(jīng)典化絕不僅僅是為了追求此時的榮耀，這是莊重的文化志業(yè)，經(jīng)過審慎的反思和辨析、持續(xù)深入的討論對話，努力確認我們時代最好的創(chuàng)造成果和經(jīng)驗，把它們肯定下來、傳遞下去，從而推動我們的文學生生不息地向前發(fā)展。在這個過程中，文學評論和文學批評家起著至關(guān)重要的作用�！敝袊�作協(xié)主席鐵凝在給此次活動賀信中的話意味深長。

　　然而，令人遺憾的是，在這些獲獎?wù)咧胁�沒有少數(shù)民族文學批評家的身影。這也從一個側(cè)面折射出少數(shù)民族文學批評發(fā)展的滯后。

　　“現(xiàn)在的專業(yè)評論隊伍越來越小，搞評論的基本上是三塊——大專院校、科研院所、黨校。目前，我國有3000多種文學刊物，但是真正做文學評論的很少，有影響力的更少。在我國，文學評論是文學發(fā)展中最薄弱的一個環(huán)節(jié)。”丹增說，這一問題引起了中國作協(xié)、中國文聯(lián)等相關(guān)部門的重視，但是重視不等于問題已經(jīng)解決了，各方面還要扎扎實實地做好相關(guān)工作。

　　文化自覺助力文學批評健康發(fā)展

　　既然文學創(chuàng)作與批評是缺一不可的，為什么在少數(shù)民族文學創(chuàng)作繁榮的當代，對其的批評卻滯后了呢？“相比于少數(shù)民族文學創(chuàng)作的繁榮，如果把少數(shù)民族文學批評比作兩條腿，那么它可能患了小兒麻痹癥�！敝袊�社科院民族文學研究所副研究員劉大先直言。

　　在劉大先看來，少數(shù)民族文學批評的捉襟見肘，不光表現(xiàn)在少數(shù)民族文學批評著作的影響范圍局限于民族地區(qū)和專門研究機構(gòu)，更主要在于其研究水準的普遍低下。造成這種狀況的原因，一方面是由于少數(shù)民族作家文學的邊緣性地位沒有明顯改觀，另一方面也與批評者話語系統(tǒng)的陳舊有關(guān)。就后者而言，應(yīng)重新審視民族文學研究的立場、方法，以及理論命題的生產(chǎn)問題�！皬氖律贁�(shù)民族文學工作10年來，我有一個愿望，希望能從少數(shù)民族文學作品中，提煉出一些具有中國氣象的所謂本土風格的理論命題�！�

　　至于少數(shù)民族作家文學的邊緣性地位，這是一個老生常談的話題。時至今日，在促進社會主義文化大發(fā)展大繁榮，各民族傳統(tǒng)文化的保護與傳承得到重視的時代背景下，再提這種“邊緣”，更多的是指向文化自覺。

　　“很多少數(shù)民族作家上了大學，接受了現(xiàn)代教育以后，進入大城市。在大都市生活，他們面臨很多困惑，書寫了自己的體會。但是，你會感覺這里面好像還是缺些什么。少數(shù)民族作家有得天獨厚的優(yōu)勢，就是他們跟本民族文化的血緣關(guān)系，這種東西應(yīng)該成為作家的資源。”中國社科院民族文學研究所副所長湯曉青說。

　　云南民族大學文學院教授黃玲認為，當代少數(shù)民族文學的文化自覺，首先是一個民族認識、理解、反省本民族文化的過程，它有助于確立本民族文化在多元文化中的位置。其次，少數(shù)民族文學的文化自覺，也是通過交流接觸，理解多元文化的過程�！昂芏嗌贁�(shù)民族作家剛開始寫作時，所接受的除了本民族文化的影響之外，還有漢民族及其他民族文學的影響。這個過程讓少數(shù)民族作家的創(chuàng)作有了文化上的溝通交流，有了審美的對比和參照，有助于他們對本民族的文化在中國文化乃至世界文化格局中的地位，有一個理性的認識和判斷。”

　　其實，作為中國文學的一個重要組成部分，少數(shù)民族文學創(chuàng)作與批評，不應(yīng)該是少數(shù)民族關(guān)起門來自說自話的事。“漢族作家、評論家非常愿意了解少數(shù)民族文學界發(fā)生了什么，他們也需要從少數(shù)民族文學創(chuàng)作當中汲取經(jīng)驗。而少數(shù)民族文學評論，如果跟漢族文學評論有更多的互動、交流，我覺得會有更好的結(jié)果。”中國作協(xié)創(chuàng)研部主任梁鴻鷹說。

　　必須看到，無論是少數(shù)民族文學創(chuàng)作還是少數(shù)民族文學批評，現(xiàn)在都面臨著千載難逢的發(fā)展機遇。比如，在中宣部、財政部的大力支持下，中國作協(xié)“少數(shù)民族文學發(fā)展工程”于今年開始實施，少數(shù)民族作家重點作品扶持、少數(shù)民族文學人才培訓(xùn)、少數(shù)民族文學優(yōu)秀作品翻譯出版扶持等項目依次啟動。此次召開的首屆中國少數(shù)民族當代文學論壇，是該工程在理論批評建設(shè)上的重要著力點。

　　“我相信，通過這個論壇持續(xù)性的活動，中國少數(shù)民族當代文學的主體性確立將更加自覺與自信，本體建設(shè)將更加科學與理性，中國少數(shù)民族當代文學也會因此更加生機勃勃，充滿活力。”中國作協(xié)黨組成員、書記處書記白庚勝說。