其狀若水——寇克讓的草書藝術

（書法）寇克讓

　　寇克讓是一位年輕有為的書法家，他潛心探索草書藝術的基本規律，形成了具有時代人文特征的藝術風格，在當代書壇尤顯清新、純粹、氣象宏大。他學習草書從唐人孫過庭《書譜》入門，體悟孫氏對草書藝術的理性思辨；他長期致力王羲之研究，使自己的草書意境向著魏晉格調接近；繼之，他涉獵王獻之、張旭等，以尋求作品的變化和豐富。

　　草書的古意在于篆隸的滋養和相關真書的訓練。克讓的草書之所以生機勃勃且古樸淡雅，是因為他早年掌握了篆隸的基本要領，篆隸精神一直統攝著他書法的思維模式。克讓在北魏墓志和顏楷方面具有一定的功力，這在一般人看來是他草書成就的基礎，其實，更為有意義的，是他傳達出了墓志、顏楷作品中的那些篆意、隸意。如果墓志及楷書中缺少了籀鼓斯碑的味道，可能會落于俗套。

　　草書絕對不是書寫的潦草，它是作者表情達意的方式，它不再是通過簡單的識讀文本來實現其價值，而是依靠它的藝術感染力去滿足人們日益增長的精神需求。草書“以點畫為情性，使轉為形質”，它的藝術語言基礎是陰陽辯證，是變化，是不可重復。其形態包括跌宕起伏、盤紆跳蕩，或連綿流暢，或筆斷意連，或疾或澀，或欹或正，或疏或密，或虛或實，一句話，一件作品，是一個有機的生命體。克讓草書的活力，皆來自于疾澀、正側、疏密、虛實等一對對矛盾的對立統一，來自于書法元素的組合與對比。克讓草書，其狀若水，至柔、至剛、無形、因勢而動，而克讓本人就像他的字，質樸平靜，卻內蘊深刻。

　　書法只有堅持傳統才有高度。中國書法傳統和中國傳統文化一樣博大精深，靜止的、機械的、片面的理解傳統，是對傳統的不負責任。中國書法傳統所涵內容豐富，風格多元，是一個取之不盡，用之不竭的無限寶藏。書法家的繼承與光大包括本體和人文兩部分。克讓草書風格的形成，除了對書法本源的尊重外，還得益于他綜合素質的修養與提高。他本科學工科，碩士學書法，后來在北京大學古典文獻專業獲得博士學位，這使他具備了視野寬闊的優勢；他堅持讀史、治經、寫詩、作文，他認為這些是書法人的必修課；他習篆隸、寫行楷、精工草書，不斷從其他書體吸取營養。這種知識與藝術的修養，是藝術體現時代精神的必備條件。克讓作為一名書法家，堅持傳統、堅持書法的本體，在書法藝術性方面大膽創新，大膽探索，具有一定的潛力和后勁。