《民族文學(xué)》多民族作家改稿班作家感言

　　凌春杰(土家族)

　　我喜歡帶著象形和意義的文字，喜歡它們和我一起構(gòu)筑一種理想、傳遞一種心聲、呼喚一種責(zé)任、喊出我的愛(ài)，它們是那么安靜，即使我蹩手蹩腳，它們依然在悄悄地等著我，只要我想和它們互動(dòng)，它們就會(huì)在靜夜中依偎在我的懷里，聽(tīng)從我調(diào)遣，和我一起喜樂(lè)。

　　達(dá)真(藏族)

　　或許在中國(guó)文學(xué)的大視角來(lái)看待《民族文學(xué)》，它的小眾位置一直是主流視角的定位，然而，從更寬泛的視角上講，它才是中國(guó)文學(xué)的主陣地，它符合大中國(guó)的稱謂，五十六個(gè)民族的創(chuàng)作的家園，或許這一觀點(diǎn)還有待于被真正的認(rèn)同。因此，不管自己的作品什么時(shí)間完成，首先考慮的是向《民族文學(xué)》投稿，所以從這個(gè)意義上講，自己的堅(jiān)持是有意義的。這個(gè)意義在于“假如一個(gè)作者沒(méi)有健全的精神視野，即使他的技巧再好，他寫(xiě)的小說(shuō)終歸是殘缺的。”

　　馮昱(瑤族)

　　我之前的小說(shuō)寫(xiě)作并沒(méi)有刻意地從本民族文化中吸收營(yíng)養(yǎng)，也沒(méi)有刻意地去反映本民族的生活。通過(guò)這次改稿班，聽(tīng)了葉梅主編的講座，與來(lái)自全國(guó)各地的各民族作家交流后，更堅(jiān)定了我在魯院學(xué)習(xí)期間反思后才有的，從本民族歷史、文化和生活的豐富礦藏中挖掘金子的決心。

　　蘇笑嫣(蒙古族)

　　七日，正是一個(gè)階段的完整。七日之中，庭院深深，遠(yuǎn)離雜事，不斷清除負(fù)重，外在的，和內(nèi)在的，然后回到一個(gè)潔凈的自我。耳目和心重新學(xué)會(huì)專注，知道自己還要長(zhǎng)途步行，但已不茫然或恐懼，內(nèi)心分明卻也安然。重回書(shū)本，文字是最篤定的力量。、

　　單永珍(回族)

　　一首詩(shī)就是一個(gè)小小的秘密，一部史詩(shī)就是一個(gè)民族的隱秘史的心靈史，而一個(gè)詩(shī)人的責(zé)任就是把無(wú)形的時(shí)間定格下來(lái)，讓它永恒地照耀人性的光芒。面對(duì)流派紛呈、旗幟林立的當(dāng)代詩(shī)壇，我所能發(fā)出的僅僅是來(lái)自民間狂野的聲音，歷史深處的青銅之響。

　　劉永娟(壯族)

　　結(jié)業(yè)典禮前一天晚上，小安老師打電話讓我在典禮上代表大家說(shuō)幾句。放下電話，我的心“咯噔”一下，一秒鐘內(nèi)，我決定了，我發(fā)言的題目就是《“咯噔”幾下子》。是啊，多么好的一個(gè)春天，走著走著，太陽(yáng)就出來(lái)了；走著走著，花兒就開(kāi)了。無(wú)數(shù)的“咯噔”后，再經(jīng)過(guò)冷靜后的思考、消化、實(shí)踐，我們的稿子起碼應(yīng)該能改得比原來(lái)要好吧？

　　楊春茂(侗族)

　　參加此次改稿班，于我而言，它不僅僅是一次空間地理上的長(zhǎng)途跋涉，更是內(nèi)心的一次遠(yuǎn)行；這樣的一次遠(yuǎn)行，我想，它必定會(huì)給我留下一些足夠深刻的記憶，讓我時(shí)常回味，時(shí)常感動(dòng)。

　　楊瑛(蒙古族)

　　指尖在黑巧克力一樣的鍵盤(pán)上等待，如同嫩芽在黑暗的土地里等待。指尖在一百零八個(gè)鍵上行走，那些軌跡繪制下來(lái)，是否也像星空一樣神秘。那些敲擊出的節(jié)奏和聲響，晃動(dòng)著文字的光影和明暗。而時(shí)光的光影和明暗在窗外的葉間晃動(dòng)。春天和理想一起來(lái)了。

　　少一(土家族)

　　我是文學(xué)路上的苦行者，在這條道路上蹣跚學(xué)步，需要《民族文學(xué)》這樣的引路者不斷給力。我相信前行的途中定有許多坎坷，攀登的雙腳也會(huì)傷痕累累，但請(qǐng)讀者相信，我既然無(wú)法華麗轉(zhuǎn)身，定當(dāng)不會(huì)畏難止步，因?yàn)樾囊焉下罚瑒e無(wú)選擇。