陳崎嶸：呼吁建立網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評價體系

　　網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在中國的發(fā)展已歷經(jīng)15年。15年，對于源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文學(xué)而言，過于短暫；但對于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)而言，卻是異軍突起的15年。隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的步伐越來越快，作者越來越多，對傳統(tǒng)文學(xué)乃至社會的影響力越來越大，受到的關(guān)注度越來越高，如何逐步建立符合文學(xué)本質(zhì)、具有網(wǎng)絡(luò)特點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評價體系，成為擺在我們面前的一大課題。

　　對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的評價，可以有許多標(biāo)準(zhǔn)，但主要的取向是兩個方面，即思想價值取向和審美趣味取向。

　　首先，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)應(yīng)當(dāng)有正確的思想價值取向。國家層面的富強(qiáng)、民主、文明、和諧，社會層面的自由、平等、公正、法治，個人層面的愛國、敬業(yè)、誠信、友善，同樣應(yīng)當(dāng)納入網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的價值觀中來。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)同樣要樹立以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，在思想境界上追求對國家民族的擔(dān)當(dāng)，對真善美的贊頌，對假惡丑的鞭撻，對暴力的抵抗，對欺騙的揭露，對遺忘的拒絕，對人生終極意義的不懈追問，對人類精神世界的永恒探尋。

　　在此基礎(chǔ)上，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)文學(xué)自身的特點(diǎn)，尤其應(yīng)當(dāng)注意以下幾個方面：

　　網(wǎng)絡(luò)文學(xué)應(yīng)該有起碼的社會責(zé)任、基本的法理和道德底線。在反映現(xiàn)實時，應(yīng)當(dāng)分清主流與支流、光明與黑暗、現(xiàn)象與本質(zhì)、現(xiàn)實與理想、合理性與可能性，恪守基本的道德標(biāo)準(zhǔn)和倫理規(guī)范。不能否定一切，懷疑一切，“天下烏鴉一般黑”，“洪洞縣里無好人”。哪怕是虛構(gòu)玄幻世界，也應(yīng)當(dāng)符合人類既有的知識經(jīng)驗和生活常理，體現(xiàn)人性人情。

　　其次，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)應(yīng)當(dāng)有高雅的審美趣味取向，對文學(xué)心懷敬畏，對網(wǎng)絡(luò)志存高遠(yuǎn)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)應(yīng)當(dāng)追求積極、健康、樂觀、高雅、清新的審美趣味，反對消極、頹靡、悲觀、低俗、污濁的審美趣味。這種追求或反對，體現(xiàn)在題材選擇、情節(jié)設(shè)置、人物塑造、語言使用、文本氣質(zhì)諸多方面，需要具體分析。

　　關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的題材問題。我們不是題材決定論者，但我們也不贊同題材無差別論。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在描寫現(xiàn)實生活時，應(yīng)當(dāng)自覺地做時代的記錄者，做生活的代言人，而不該在題材上一味地“不敬蒼生敬鬼神、不寫今人寫古人”。

　　關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的類型化問題。我們應(yīng)當(dāng)尊重網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的類型化選擇，鼓勵深挖類型化的潛質(zhì)，期待類型化中涌現(xiàn)出精品力作，甚至是經(jīng)典之作、傳世之作。但同時，缺乏藝術(shù)個性的作品必定缺乏生命力，藝術(shù)創(chuàng)新是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)繁榮發(fā)展的必經(jīng)之途。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)應(yīng)當(dāng)棄克隆之術(shù)，走創(chuàng)新之路，竭力避免跟風(fēng)、扎堆，避免千篇一律、千人一面，避免類型化變成雷同化、套路化、同質(zhì)化。

　　關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的情節(jié)描寫問題。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)應(yīng)該充分發(fā)揮想象力，避免結(jié)構(gòu)單一性、情節(jié)平面化，但是在追求曲徑通幽、波瀾起伏的情節(jié)描寫的同時，不該一味沉溺于感官愉悅，劍走偏鋒，奪人眼球。要新奇，不要獵奇；要奇異，不要怪異。

　　關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的文字問題。我們欣賞網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在語言方面的那種“地氣”與“草根”，歡迎它特有的新鮮氣息，但同時希望它能保持文學(xué)語言的通俗、純潔和品位，而不是粗制濫造，隨心所欲，使語言粗鄙化、“火星化”。自嘲可以，自賤不可以；創(chuàng)造可以，濫造不可以；流行可以，污染不可以。

　　如何把網(wǎng)民零散的看法，轉(zhuǎn)化為系統(tǒng)的理論，形成科學(xué)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)理論體系？如何把對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的印象，變成說理透徹的學(xué)理，用以引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作？如何把我們的共識，轉(zhuǎn)化為大眾對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的判斷，引導(dǎo)網(wǎng)民閱讀？這是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究的重心所在，需要我們以研究求得共識，以共識推動研究。希望更多有識之士，關(guān)注網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)狀，建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)理論體系，撰寫出中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的《文心雕龍》和《人間詞話》。

　　《 人民日報 》( 2013年07月19日 24 版)

    延伸閱讀

    《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評標(biāo)準(zhǔn)芻議》（康橋）

    《形式之魅：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的新貢獻(xiàn)》（桫欏）

    《警惕網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“網(wǎng)游化”趨勢》（黎楊全）

    《試論網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評的困境》（吳長青）

    《追求“俗不傷雅”的藝術(shù)趣味 ——試論網(wǎng)絡(luò)穿越小說的文學(xué)價值》（張清芳）

    《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)審美特征考察 》（馬季）