話劇《哥本哈根》：名義背后的心靈掙扎

　　□話劇·《哥本哈根》 

　　名義背后的心靈掙扎

　　一出戲演了10年，未換過演員，久演不衰。10年中，有一批擁躉者，五次、六次甚至十幾次地走進劇場，反復溫習，不斷思辨。許多人贊譽它是教科書式的小劇場話劇，充滿哲學和文學意味。它也拿下過“普利策”和“托尼”兩項世界級大獎。這出還原歷史真實事件，講述現代科學史上著名的1941年“哥本哈根會見之謎”的話劇，魅力究竟有多大？

　　其實，話劇《哥本哈根》只是一場談話，一場三個離開人世的科學家在天堂中的談話。他們努力用回憶的方式來重新建構1941年的那次會面。德國原子物理學家海森堡和丹麥物理學家玻爾，兩個曾經彼此欣賞、情同父子的科學家，因為各自的國家彼此交戰，陷入了一種尷尬的關系。起初，他們小心翼翼，互相猜測對方每一句話的意思，讓整個談話布滿謎團。最后，他們終于說到了核武器，立即讓氣氛變得緊張起來，也讓他們亮出了各自的底牌。接下來，你會發現這個所謂的謎團是如此清晰：表面上是三個科學家的學術對話，內里卻是對良心的拷問，是國家利益、職業責任和人性之間的權衡掙扎。

　　當一個科學家發現，自己的實驗將和這個世界上的眾多生命沖撞，以致可以達到毀滅的地步時，他陷入深深的自我矛盾，“一個有道義良心的科學家應不應該從事原子彈的研究？”這就是一直困擾著海森堡的難題。他不斷對自己展開詰問：“我是世界中心，我即是盲點。我是我，我不是我。你們是我的鏡子，你們也是我。”這些充滿哲思的拷問讓這位德國科學家在背叛感中反復煎熬。海森堡的無奈、痛苦、恐懼、不被理解讓他對自己產生了質疑和自我否定。同時，反戰的玻爾幫助美國造出原子彈，以和平的名義轟炸了廣島和長崎，奪走了無數生命，也讓他萬分慚愧和痛苦。

　　在一堆堆冰冷的物理學名詞背后，我們看到了人性的顫抖、和平的意義、生命的偉大和選擇的艱難，也因此，《哥本哈根》的話題永不過時，這也正是它常演不衰的秘密。　(董芳)