天下霸唱筆下的天津衛

《河神·鬼水怪談》，天下霸唱著，安徽人民出版社2013年1月出版

　　記者：本書是您第一次寫有關“水”的懸疑小說嗎？為什么會想到以“水”“河”作為創作的題材或者元素呢？

　　天下霸唱：《河神》不是我第一次寫有關“水”的作品。這本書是寫天津水上公安的故事，當然離不開水，天津地處九河下梢，大大小小的河洼坑溝多得數不清，上世紀六十年代之前常受洪水侵害，由此產生了各種民間傳說和奇聞逸事。

　　記者：《河神》這本書，與《鬼吹燈》有什么不同之處？特點是什么？

　　天下霸唱：兩部書的共同點，是談奇說怪的風格一致，以往有新的作品出版，我最不愿意聽到的一句話就是“改變風格之作”，我想一個作者的風格無法改變，如同他的脾氣秉性是與生俱來，也許題材、敘事和文字運用上有明顯變化，風格這東西可改不了，并且應該保持住。

　　當然《河神》與《鬼吹燈》的區別也很大，除了題材上的不同，《鬼吹燈》是虛構的冒險小說，好比是在一張白紙上作畫，故事我可以自行發揮，《河神》就不一樣了，因為《河神》的故事大多有原型，在街頭巷尾的口傳耳錄，故事情節雖然離奇曲折，但發生這些事情的年代和地點，卻是老輩兒人口中常提到的，所以《河神》這部書更加寫實，更為接近生活。

　　記者：從本書的題材來看這次寫的是發生在市井氣息濃郁的老“天津衛”的各種故事，這與《鬼吹燈》那種動輒大漠荒野、深山溪谷的冒險，在敘述側重點上肯定大有不同。那么，本書在寫法上有沒有什么新的看點？

　　天下霸唱：首先我覺得有共同點，也有區別。共同點是什么呢，包括傳奇說怪和邏輯，我覺得這就是我的符號，就是我的風格和鬼吹燈是一樣的。但是不一樣的地方也有，就是題材上和表達方法上不一樣的，因為鬼吹燈大伙都知道是講盜墓冒險的故事，很多故事都發生在深山老林里，大伙都沒去過，他們說為什么你能寫盜墓的故事呢，你盜過墓么？寫的這么真實？我就說為什么這么好寫呢，因為大部分讀者都沒有盜過墓，所以他覺得你寫的是真的。但河神不一樣，河神就發生在人多的地方——天津衛，在民國的時候北京不叫北京，叫北平，當時政權在南邊，北邊的政治經濟金融的中心就是天津，那時候這個城市空前的繁榮發達，而且離咱現在這個年代說遠也不遠，就七八十年。到上世紀五六十年代離現在就更近了，很多這里面的地名人名還有書中這里面的人物，在天津，很多年輕人即使沒看過也聽很多老輩人講過，所以自己發揮的空間很少，比較寫實，但更接地氣兒，更貼近咱的生活。

　　記者：書里的主線故事是河流以及河周邊發生的離奇故事，為什么要以這樣一個題材去創造這本書？

　　天下霸唱：因為天津城里的水特別多，從清朝末年開始，社會上組織了一個民間自發的團體，撈尸隊，每年夏天把河里的浮尸撈出來，然后安葬。當時給這個撈尸隊工資的是天津衛工商慈善總會。就是當地一些名流，每年拿出一部分錢來，養著撈尸隊。民國十幾年之后，撈尸隊就被警察給收編了，當時叫五河水上警察隊，到了解放之后，五河水上警察隊又改了，改成了水上公安，這個部門到現在還有。上世紀五十年代，水上公安里出現了一位挺有名的師傅，這個人姓郭，叫郭小友。當時水上公安也要維持河上秩序，除了打撈死尸，另外就是救落水之人，他救了很多人，還破過一些案子，在民間傳說里就給他放大了，老百姓給他送了一個綽號叫“河神”。社會上出了很多很多關于他的故事，天津一些說書的，把這些事跡，成篇成書，就在馬路邊上給這些老百姓說，這個故事的主要線索是根據民間上口頭傳播的故事來的。

　　記者：作品中提及各種知識典故，五花八門、虛虛實實。據你說，大多屬于戲說，但讓人讀來感覺格外真實且有理有據，有什么訣竅嗎？

　　天下霸唱：首先就是細節，一定要把故事里細節，包括日常生活里的一茶一飯，一舉一動都寫細致了，大量細節的堆積，這樣就讓人產生真實的感覺。如果單純講一個故事，不管是在重慶啊，在上海啊，在哪都可以把這個故事融進去。但為什么說河神是天津獨有的，因為這有大量天津當地的風俗人情的細節，所以這本書才有特點，如果沒有這些細節，這本書就沒有什么特點了。