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    為了“人類靈魂的對話”

    ——訪2012盧浮宮國際美術(shù)展金獎(jiǎng)獲得者、著名雕塑家吳為山教授

    http://www.donkey-robot.com 2013年01月08日09:31 來源: 光明日報(bào)
    聯(lián)合國秘書長潘基文(右)接見吳為山聯(lián)合國秘書長潘基文(右)接見吳為山
    獲二〇一二盧浮宮國際美術(shù)展金獎(jiǎng)作品《天人合一·老子》獲二〇一二盧浮宮國際美術(shù)展金獎(jiǎng)作品《天人合一·老子》
    《超越時(shí)空的對話——意大利藝術(shù)大師達(dá)·芬奇與中國畫家齊白石》《超越時(shí)空的對話——意大利藝術(shù)大師達(dá)·芬奇與中國畫家齊白石》

      2012年末,古城羅馬。在兩位老人穿透時(shí)空、遙相對視的目光中,這座“永恒之城”的人們陷入了一場藝術(shù)的沉醉。

      一位是身形雄渾的長發(fā)巨匠,一位是面目清癯的美髯老者。一西一中,一左一右,他們傲立于同一艘“渡船”兩端,正如扎根在不同的文化土壤之中。長發(fā)者一手指天,目光如炬;美髯者手拄節(jié)杖,溫容悲憫。雖都是青銅鑄就的身軀,卻儼然擁有鮮活的靈魂。

      “超越時(shí)空的對話”,這是此組雕塑的名字,也是這場展覽的深意所在——11月23日,“文心鑄魂——吳為山雕塑藝術(shù)國際巡展·意大利羅馬威尼斯宮展”華彩啟幕,意大利文藝復(fù)興巨人達(dá)·芬奇和中國藝術(shù)大師齊白石成了展覽的“代言人”,被藝術(shù)家匠心獨(dú)運(yùn)地“請”上了同一艘船。

      “你在船的那頭,我在船的這頭,我們同在人類歷史漫漫的長河中泛舟。”一葉扁舟,就這樣載著中西藝術(shù)大師的精魂,遨游于時(shí)空之中,對話在神交之際,向著吳為山心里那片中西文化互通共融的藍(lán)海駛?cè)ァ?/p>

      就在意大利人流連于這片東方雕塑之林時(shí),又一喜訊傳來——12月15日,吳為山的雕塑作品《天人合一·老子》獲得巴黎盧浮宮國際美術(shù)展雕塑類唯一金獎(jiǎng),成為展覽開辦120多年來獲得該獎(jiǎng)項(xiàng)的首位中國人。

      這已不僅是屬于吳為山個(gè)人的榮耀。在文藝復(fù)興傳統(tǒng)濃厚的意大利,任何一次藝術(shù)展都必須經(jīng)得起最嚴(yán)苛的考驗(yàn);在國際雕塑界的獎(jiǎng)項(xiàng)評選中,中國雕塑的“突圍”往往受制于迥異的文化語境。然而,此刻,中國雕塑家跨越了這道鴻溝。

      “藝術(shù)是中國和世界對話的美好語言。我自豪的是,我的作品成了一扇窗口,透過它,世界看到了五千年中華文明的深厚底蘊(yùn),也看見了今天中國藝術(shù)家的創(chuàng)新力和使命感。”吳為山說。身為中國雕塑院院長、全國城市雕塑藝術(shù)委員會(huì)主任,他已為中國文化的“走出去”鼓呼多年,并身體力行。

      中國需要更多地了解世界,世界也需要更多地了解中國。在這種雙向的“走進(jìn)”中,藝術(shù)是無可替代的重要角色,它通過美的形式實(shí)現(xiàn)人與人的無障礙溝通,潛移默化地傳播著一個(gè)國家的文化價(jià)值觀。當(dāng)今中國藝術(shù)如何更好地與世界對話?吳為山攜他的雕塑,跋涉在不懈探索的路上。

      “這些‘人物’在用意大利語和我對話”

      羅馬市中心圓形廣場左側(cè),磚紅色的威尼斯宮靜靜矗立,肅穆壯美。這座匯聚藝術(shù)奇珍的國家博物館享有“文藝復(fù)興圣殿”的美譽(yù),在世界各國藝術(shù)家心目中極具分量。

      “這座始建于1455年的宮殿,歷來只迎接最具影響力和創(chuàng)造力的藝術(shù)家。”2012年11月23日,羅馬美術(shù)學(xué)院院長季拉爾多·羅·魯索用這樣的歡迎辭為吳為山羅馬個(gè)展揭幕。

      在中國文化部、意大利文化遺產(chǎn)與活動(dòng)部、中國駐意大利大使館的聯(lián)合主辦下,中國雕塑家首次帶著作品走進(jìn)了這座藝術(shù)圣殿。

      充滿東方美韻的雕塑早已磁石般吸住了觀展者。他們圍攏在一尊尊雕塑旁,細(xì)細(xì)打量、輕輕撫摸,不時(shí)發(fā)出贊嘆之聲。

      看那躬身而立的老子,胸懷被鑄成中空之鼎,內(nèi)壁刻滿篆書《道德經(jīng)》,長發(fā)披肩如同新沐,一身衣褶水般瀉下,輔之以滿面神秘混沌的表情,生動(dòng)詮釋了道家虛空玄妙、以柔克剛的思想主旨。在其身側(cè),是面容仁善身形端方的圣人孔子,是李白、魯迅等中華文化古今巨擘;

      看那甜夢酣然的“睡童”,臉頰微仰向天空,雙眼緊閉,小嘴微張,似乎正遨游在美妙夢境,恬美的鼾聲在空氣里流淌。和他在一起的,是溫潤清澈的中國少女,是翩躚蝴蝶般奔向春天的裙裝女童,是縱情歌盡興舞的少數(shù)民族兄弟;

      再看濃縮了一部民族苦難史的南京大屠殺群雕。這是一組用藝術(shù)之美含悲重現(xiàn)的生命之殤,是一曲控訴戰(zhàn)爭、呼喚和平、泣血帶淚的史詩交響。瘦骨嶙峋的母親仰倒在雪中,吸奶的嬰兒凍凝于母親的身體,成為永不融化的冰;男女老少跌撞攙扶著從戰(zhàn)火深處逃脫,前方等待的卻依然是戰(zhàn)火;冤魂的吶喊匯聚成巍巍塔尖,如利劍刺破蒼穹,撕裂人心……

      “令人震撼!我覺得這些‘人物’在用意大利語和我對話。”意大利博物館局局長波羅有“心靈相通”之感,“吳教授的藝術(shù)堪與我國著名雕塑大師曼祖、馬里尼相媲美。”

      季拉爾多·羅·魯索院長已不是第一次看到吳為山的雕塑了。一年多前,他在中國雕塑展上“邂逅”吳為山的作品,從此念念不忘。開幕式上,他再度漫步細(xì)品:“這是東方藝術(shù)與人文精神的集大成者,是青銅中鑄就的東方之魂。”

      “吳為山的雕塑凝結(jié)著過去與未來,體現(xiàn)著傳統(tǒng)與創(chuàng)新,從他的作品中可以感受到人類前進(jìn)的步伐。”意大利總統(tǒng)辦公廳主任里左贊嘆。

      “具有國際級大師水平的吳為山先生的雕塑藝術(shù)給意大利人民帶來了創(chuàng)造的美,也使我們看到了中國藝術(shù)的新風(fēng)尚,更表現(xiàn)了全世界人民通過藝術(shù)相互交流、相互理解、共同發(fā)展的愿望。”意大利文化遺產(chǎn)與活動(dòng)部部長奧納吉邊走邊看,贊嘆不已……

      展覽總要結(jié)束,感動(dòng)卻在心中延續(xù)。12月的一天,已回國的吳為山接待了一位遠(yuǎn)道而來的客人——意大利博爾蓋塞博物館館長安娜·科力瓦女士。她曾在羅馬參觀了吳為山雕塑展并出席吳為山雕塑國際研討會(huì),此次來京又主動(dòng)要求參觀吳為山工作室。“吳為山的藝術(shù)把握了精神的本質(zhì),是在東方遙遙與西方著名雕塑大師賈科梅蒂比肩對話的當(dāng)代大師。”她說。

      青銅有聲,頑石有情,雕塑有魂。在藝術(shù)面前,不同文化背景的人們跨越了重重隔閡,體會(huì)著真誠溝通的美好。

      “這些作品蘊(yùn)含的不僅是一個(gè)國家,更是全人類的靈魂”

      同樣的感動(dòng),不久前也曾發(fā)生在聯(lián)合國總部大廈。

      金秋9月,由中國文化部、中國常駐聯(lián)合國代表團(tuán)共同主辦的“文心鑄魂——吳為山雕塑藝術(shù)國際巡展·聯(lián)合國特展”隆重登場。開幕式當(dāng)天,吸引了來自近100個(gè)國家的外交官和美國文教界著名人士,新華社、中央電視臺(tái)、美聯(lián)社、CNN等中外媒體及藝術(shù)家等到場觀展。

      聯(lián)合國秘書長潘基文是當(dāng)晚最投入的觀眾之一。首先吸引他目光的,是《孔子》、《孔子問道于老子》。“這些雕塑讓我回憶起了自己的童年。我在儒家傳統(tǒng)中長大,儒家思想對我一生的發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響。孔子教導(dǎo)我們:‘修身,齊家,治國,平天下。’時(shí)至今日,這番話依然是真理。”他撫著塑像,深情地說。

      天真女童快樂地旋舞著,春風(fēng)動(dòng)裙裾。看到這尊名為《春風(fēng)》的雕像,潘基文被撲面而來的真純與美好打動(dòng)了:“這讓我聯(lián)想到那些企望聯(lián)合國保護(hù)她們的尊嚴(yán)、平等和機(jī)遇的女性。”

      在南京大屠殺紀(jì)念館群雕面前,潘基文久久駐足,一臉肅穆。在這組血淚凝成的作品中,沒有出現(xiàn)一個(gè)日本侵略者的身影,卻把國破家亡的苦難體現(xiàn)得淋漓盡致。“這樣設(shè)計(jì)的潛臺(tái)詞是:記住歷史,但不要被仇恨蒙住雙眼。中華民族善惡分明、銘記苦難,卻有博大的胸懷來寬恕。”吳為山的闡釋令他連連點(diǎn)頭。

      吳為山把一尊老子像贈(zèng)給聯(lián)合國,潘基文回贈(zèng)以一份精心準(zhǔn)備的禮物——酷愛中國書法的他用大方厚重的顏體書寫了四尺整張的“上善若水——題吳為山先生雕塑藝術(shù)展”。“感謝中國政府和吳為山教授將這樣一個(gè)富于啟發(fā)性的展覽帶到聯(lián)合國來。這些作品蘊(yùn)含的不僅是一個(gè)國家,更是全人類的靈魂。”潘基文說。

      很多感人的場景留在了展覽現(xiàn)場——開幕第二天,潘基文夫人柳淳澤女士,德國、俄羅斯、印度、埃及等國常駐聯(lián)合國大使不約而同地再次走進(jìn)展廳,“好作品,看不夠。”

      展期最后一天,美國緬因州大學(xué)教授、著名猶太藝術(shù)家羅伯特·卡茨驅(qū)車7個(gè)小時(shí),專程趕來觀展:“我曾在南京大屠殺紀(jì)念館看過吳為山教授的雕塑,一周去了三次,受到了極大震撼。吳先生以一個(gè)藝術(shù)家的良知和令人驚嘆的藝術(shù)歌頌了人性。這次我特地請假來看他的展覽,并許諾學(xué)生們一定會(huì)把吳為山的雕塑介紹給他們,因?yàn)檫@是真正源自靈魂深處的藝術(shù)。”

      一位瑞典女雕塑家連續(xù)幾日徘徊于展廳中,拍攝、臨摹,直到撤展仍不愿離去;許多中國留學(xué)生前來觀展,并口口相傳引來更多人……

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