在故事中感知傳統(tǒng)——訪《最美最美的中國童話》主編黃永松

《最美最美的中國童話》 漢聲雜志社編寫、繪圖 江蘇美術(shù)出版社

《制陶圖》 圖片選自《最美最美的中國童話》

　　1982年，由《漢聲》雜志社編繪的《中國童話》在臺北出版。這套書，依照中國的傳統(tǒng)歷法，每天講述一個故事，囊括了各種節(jié)令掌故、歷史故事、神話和民間傳說。在逐日讀完一年的故事之后，孩子們可以對中國的傳統(tǒng)文化生發(fā)興趣。很多看慣了“米老鼠”、“白雪公主”的臺灣孩子，經(jīng)由這套書，開始走近中國歷史，了解傳統(tǒng)文化。日前，《中國童話》的大陸版——《最美最美的中國童話》由江蘇美術(shù)出版社出版，本報記者采訪了該書主編黃永松。

　　記者：最近，莫言在一次演講中講述了少年時代聆聽歷史傳奇、逸聞趣事，對他日后寫作人生的影響。在您看來，孩子從小聽故事、讀故事的意義何在？

　　黃永松：文學也好，藝術(shù)也好，最終還是要跟人銜接，跟生命銜接。

　　19世紀的德國，在普法戰(zhàn)爭后，國勢正由衰弱逐漸復興。那時有格林兄弟倆，他們從民俗神話研究開始，進一步采擷德國民間故事，并提升了故事的想象力及意義，撰寫成包含280多則故事的《格林童話全集》。據(jù)學者說，這套書對近代德國的教育和文化有極大的影響。格林童話使德國的孩童從小便受到德國文化的啟蒙，使他們從民族情感的維系中，奮發(fā)求進。

　　中國過去很多故事，原本是在農(nóng)村恬靜無事的夜晚，由家中父老閑閑搖扇，講述給孩子們聽的。這些故事不只打開了孩子的精神世界，展開了孩子遼闊的心胸，無形中，自然建立起了中國倫常的親情。我記得藝術(shù)家呂勝中告訴我，他小時候聽爺爺講故事最多的就是全家人在剝玉米粒的時候。白天玉米收了，晚上要把它剝成一粒一粒的。大家圍著燈火剝玉米，爺爺?shù)娜蝿?wù)就是講故事。這些故事影響了他一輩子。

　　我們的《中國童話》出版30年，依然被大家認可，也說明了一個問題，文化故事的滋潤，對人的心靈影響非常大。有一些剛考上大學的孩子，就背著這部書回到臺北漢聲巷來找我們，告訴我們，這些故事在他們要考試的時候，壓力很大的時候，和父母意見相左的時候……都會去偷偷地看，閱讀喜歡的故事，來度過陰霾的時光，然后讓他們可以走得更好，還有些孩子是看《中國童話》長大的，等他們有了子女之后，就把這套書作為“傳家寶”，講給他們的孩子聽。

　　記者：除了希望用文學滋潤孩子的心靈，30年前漢聲編輯《中國童話》，與當時臺灣社會的文化環(huán)境有什么關(guān)系？

　　黃永松：在當時，編這套書是一種文化的尋根，為了彌補中國童話、中國文化流失的缺憾。上世紀七八十年代，臺灣正處在激烈的西化過程中，新生一代的孩子多半閱讀翻譯自歐美、日本的兒童書籍，很少能看到圖文優(yōu)美的中國讀物，這令我們十分憂心。甚至我們自己搜腸刮肚想給孩子講故事，最后卻發(fā)現(xiàn)，記憶中的故事怎么都是西方的？這種情況使我意識到，我們被西化得太嚴重了。

　　于是，我們就著手做《中國童話》，開始搜集民間故事資料，特意拜訪了當時還健在的民俗學家鐘敬文老師，還做過多年的田野調(diào)查，積累了大量的材料。除了文獻資料，我們還有一個活的素材來源——臺灣各地同鄉(xiāng)會和養(yǎng)老院的老先生們，這是我們調(diào)研最方便的兩個渠道。比如要講黑龍江的故事，就去找黑龍江同鄉(xiāng)會，要講苗族的故事，我們就去找湖南或貴州的同鄉(xiāng)會。這些老先生最喜歡跟我們講他們家鄉(xiāng)的故事傳說，這樣我們就能獲得新的第一手材料。

　　訪問那些老先生，聽他們講故事，每次收獲到好故事，我們都非常興奮。從汗牛充棟的資料中，披沙揀金，發(fā)現(xiàn)好故事，也充滿了樂趣。

　　記者：《中國童話》已經(jīng)出版30年，是否能繼續(xù)幫助更年輕的一代理解、繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化？

　　黃永松：現(xiàn)在的科技更為發(fā)達，小孩子都會玩電腦、玩iPad。但這個電子化的世界缺少口耳相傳的親情傳遞，沒有溝通，更重要的是沒有信息的過濾。

　　《最美最美的中國童話》采取的“童話”定義是廣義的，有神話、傳說，還有歷史、科技故事，比如“忠貞不屈的文天祥”、“落難好漢林沖”、“三個王子撿柴”、“蘆笙吹起來了”。嚴格說起來，這套叢書應該叫做“中國兒童故事”才對。媽媽可以每天晚上給孩子講一個故事。孩子天天聽媽媽講故事，更可增進親子間的感情。我們的童話故事跟著歲時走，等于把農(nóng)業(yè)社會的一套生活方式都提到了，這可以讓孩童體會出整個傳統(tǒng)文化的來龍去脈，奠定孩子對中國傳統(tǒng)文化的興趣和認識，給啟蒙階段的孩子構(gòu)建一個健康的新世界。

　　《最美最美的中國童話》這套書想要帶進家庭中的，是文化的傳承、倫理親情的維系，或是信心的建立，這些都是不會過時的。

　　記者：《中國童話》的插圖風格多樣，年畫、皮影、刺繡、剪紙等很多傳統(tǒng)藝術(shù)的元素都有所涉及，為什么要做這樣的設(shè)計？

　　黃永松：對小孩來說，也許配圖比文字還來的重要。為了讓《中國童話》更具民族的風格，我們除參照雜志社搜集的美術(shù)資料外，還從故宮、大英博物館申請了許多珍貴的幻燈片。另外，我們走訪了很多民間刺繡、剪紙和木刻世家，實地取材。我們可以運用的傳統(tǒng)美術(shù)素材真是太豐富了，就拿處處都有的民間廟宇來說，只要你肯走進一座廟宇，里面就有十種不同的素材，可供十個人畫出十種不同的插畫來。

　　我們希望用最適合的美術(shù)元素來表達一個故事。比如桃花源的故事，我們覺得桃花源是桃紅柳綠的，用蔚縣的染色剪紙去表達比較貼切，那我們就會專門去染色、剪紙。有些適合用刺繡表達，那我們就專門去找刺繡，還有年畫、皮影、木刻等各種形式。如果這個古老的故事是漢代的，我們就用漢代的背景來畫；是明代的，我們就用明代的版畫系統(tǒng)來畫。用這些經(jīng)典的傳統(tǒng)美術(shù)配圖，給孩子最純正的中國美術(shù)熏陶。